قُلْتُ : يَرْمِي « 1 » هذِهِ النَّخْلَةَ ، فَيُصِيبُ « 2 » نَخْلَةً أُخْرى ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، هذَا الْخَطَأُ ، وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ » . قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَخَذَ طَائِراً « 3 » مُتَعَمِّداً ، فَذَبَحَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : « عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ » . قُلْتُ : أَ لَسْتَ « 4 » قُلْتَ : إِنَّ الْخَطَأَ وَالْجَهَالَةَ وَالْعَمْدَ لَيْسُوا بِسَوَاءٍ « 5 » ؟ فَلِأَيِّ « 6 » شَيْءٍ يَفْضُلُ « 7 » الْمُتَعَمِّدُ الْجَاهِلَ وَالْخَاطِئَ « 8 » ؟ قَالَ : « إِنَّهُ « 9 » أَثِمَ ، وَلَعِبَ بِدِينِهِ » . « 10 » 7401 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 11 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ « 12 » بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا رَمَى الْمُحْرِمُ صَيْداً ، فَأَصَابَ اثْنَيْنِ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ كَفَّارَتَيْنِ جَزَاؤُهُمَا » . « 13 »

--> ( 1 ) . في « بس » : « ترمي » . وفي « بث » : + « به » . ( 2 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « فتصيب » . وفي « بف » بالتاء والياء معاً . ( 3 ) . في التهذيب : « ظبياً » . ( 4 ) . في حاشية « بح » : « أليس » . ( 5 ) . في « ظ ، بث ، بس ، جد » وحاشية « بح » : « سواء » . ( 6 ) . في « بف » وحاشية « بث » : « فأيّ » . وفي حاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « فبأيّ » . ( 7 ) . في التهذيب : « يفصل » . ( 8 ) . في التهذيب : « المتعمّد من الخاطئ » بدل « المتعمّد الجاهل والخاطئ » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « بح » والوافي : « بأنّه » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 360 ، ح 1253 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . قرب الإسناد ، ص 379 ، ح 1339 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 712 ، ح 12995 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 69 ، ح 17252 . ( 11 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « الحسن » . ( 12 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « عليّ » . ( 13 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 713 ، ح 12997 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 71 ، ح 17256 .